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Sumilla
El curso propone una genealogía filosófica y antropológica de las formas políticas humanas, partiendo de la premisa de que el ser humano es un ser práctico cuya subjetividad se constituye en la transformación del entorno ecológico. A lo largo de ocho sesiones, se recorre un arco que va desde la especificidad antropológica del trabajo humano hasta las propuestas contemporáneas de ecología social, pasando por el animismo, el surgimiento del Estado, la tradición occidental clásica, las formas históricas de opresión y la filosofía política moderna.
El eje conductor del curso es la pregunta por la relación entre ecología, cultura y organización política: ¿en qué medida determinan las condiciones ecológicas y productivas las formas de vida política? ¿Qué relación existe entre la dominación de la naturaleza y la dominación entre seres humanos? ¿Es posible pensar formas de organización política que superen esta doble dominación?
El curso culmina con una revisión crítica de las políticas indígenas e interculturales en el Perú, debatiendo la pertinencia y viabilidad de los principios de la ecología social en un contexto culturalmente diverso y ecológicamente complejo.
A cargo de
MARTIN ALBERT PERSCH
Antropólogo especializado en Antropología Amazónica por la Universidad Nacional Federico Villarreal. Especialista en Gobernanza y Relaciones Comunitarias, Antropología Amazónica y Antropología de la Educación. Especialización en Consulta Previa e Implicancia en la Inversión Pública por el Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP). Formación docente en Estrategias y Metodologías Didácticas Enchike por la Central Asháninka del Río Ene (DREJ) y la Universidad Nacional Intercultural Juan Santos Atahualpa. Miembro de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Hegelianos. Estudios en el microprograma Fundamentals of Neuroscience por la Universidad de Harvard y actualización en Deep Learning through Transformative Pedagogy por la Universidad de Queensland (Australia). Autor de publicaciones como "Bioeconomía Amazónica", "Bakunin Decolonial" y "Las Deudas de Graeber". Docente de Filosofía y Epistemología y director del área de formación del Centro de Análisis Intercultural para el Desarrollo (CANAID) en la Universidad de Ciencias y Humanidades.
Contenido
Los contenidos del curso están organizados según el siguiente temario:
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SESIÓN |
TEMAS |
FECHAS |
| Semana 1 | El animal universal (Se demuestra que el ser humano se define por el trabajo entendido como transformación deliberada del entorno ecológico. La condición humana es comprendida como un proceso dialéctico: el ser humano se transforma a sí mismo en la medida en que transforma su entorno. Se introduce el concepto de “primera y segunda naturaleza” como fundamento de la reflexión antropológica.) | Martes 11 de agosto |
| El animal homificans (Recorrido histórico por las formas que ha adoptado el trabajo humano y las cosmovisiones que las acompañan: Animismo, Totemismo y Analogismo. Se analiza cómo cada régimen de relación con el entorno ecológico genera una forma específica de organización simbólica y política. | Jueves 13 de agosto | |
| Semana 2 | Antropología del Espíritu Occidental (Reconstrucción de la subjetividad humana occidental a través de sus grandes textos fundacionales: Homero, Esquilo y Sófocles en el campo literario; Parménides, Heráclito y Sócrates en el filosófico. Se analiza la emergencia del sujeto racional como construcción histórica específica | Martes 18 de agosto |
| Antropología del Estado (Se analiza la transición de sociedades inmanentes a sociedades trascendentes como consecuencia del surgimiento del Estado y de la economía de mercado. Se revisan las principales teorías sobre la formación del Estado y sus implicancias para la organización política y la relación con la naturaleza.) | Jueves 20 de agosto | |
| Semana 3 | Antropología de la opresión (Recorrido histórico por las formas de dominación desde Mesopotamia, Egipto y Grecia, con especial énfasis en Roma y la Edad Media. Se trabaja el concepto de «Domus» de James C. Scott como marco analítico para comprender la dominación simultánea de la naturaleza y de los seres humanos.) | Martes 25 de agosto |
| Filosofía Política en la modernidad (Recorrido por las grandes tradiciones del pensamiento político moderno: Hobbes y el contrato social, Smith y la economía política, Hegel y la dialéctica del Estado, Marx y la crítica de la economía política, Bakunin y el anarquismo. Se evalúan los aportes y limitaciones de cada tradición.) | Jueves 27 de agosto | |
| Semana 4 | Ecología Social en la modernidad (Recorrido por las ideas centrales de la ecología social, con especial atención al pensamiento de Murray Bookchin y su obra From Urbanization to Cities. Se analiza el municipalismo libertario como propuesta política alternativa frente a la crisis ecológica y la centralización estatal.) | Martes 1 de setiembre |
| El Perú como problema antropológico (Revisión crítica de las políticas indígenas e interculturales en el Perú (EIB, Planes de Vida, Consulta Previa, Gestión Territorial). Se debate en qué grado es posible y pertinente aplicar los principios de la ecología social en un país culturalmente diverso y ecológicamente complejo como el Perú.) | Jueves 3 de setiembre |
Público objetivo
El curso está dirigido a funcionarios públicos, profesionales de la comunicación y relaciones públicas, académicos e investigadores en ciencias políticas y gestión pública, activistas y organizaciones de la sociedad civil y público en general con interés en el tema.
Información general
Duración: Del 11 de agosto al 3 de setiembre de 2026 / 4 semanas / 24 horas
Modalidad: Virtual (sincrónica y asincrónica)
Horario de clases sincrónicas: martes y jueves de 7:00 a 9:00 p.m.
Inversión: S/ 480*
Cierre de inscripciones: 4 de agosto o hasta agotar cupos
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* (Ver procedimiento de pago)
Evaluación
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Actividades calificadas |
Porcentaje |
| Participación activa (evaluación permanente) |
30% |
| Avances del proyecto de reflexión |
30% |
| Proyecto final (ensayo crítico-político) |
40% |
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Total |
100% |
Certificación
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Ver más
Para obtener la certificación, la Universidad exige que el participante apruebe el taller (la nota mínima aprobatoria es 11), así como un porcentaje mínimo de asistencia (70 %).
La certificación se emitirá y entregará digitalmente.
Requerimientos técnicos
Debido a la modalidad bajo la cual se desarrolla el taller, se deberán tomar en cuenta los siguientes requerimientos técnicos:
- Contar con dispositivos con cámara y audio (PC de escritorio, portátil, móviles).
- Contar con el sistema operativo Windows 7 o cualquier versión posterior.
- Contar con conexión a Internet permanente con una velocidad mínima de 256 Kbps.
- Tener habilitada la plataforma Zoom en su dispositivo.
Importante
La oficina de Formación Continua se reserva el derecho de postergar el inicio o no proceder a la apertura de algún curso si el número de inscritos no llega al mínimo establecido.
Inscripciones e informes
Celular: 923 770 899 – 923 772 204
Correo: informes.fc@uarm.pe
Av. Paso de los Andes 970, Pueblo Libre
http://www.uarm.edu.pe/FormacionContinua
